什么是复兴
复兴的定义和基本概念
复兴的范围、性质和影响千差万别，从唤醒一个人的心到唤醒整个国家，不一而足。然而，鉴于关于复兴的诸多观点和信仰，我们希望从圣经的角度来定义我们所理解的真正复兴。传统上，教会对复兴、觉醒或神的作为有着多种定义（例如，新信徒人数增加、神迹奇事、教会增长等等）。我们认为，教会所称的复兴，更准确的描述应该是基督身体复兴后所结出的果实。.
虽然“复兴”一词本身在圣经中没有明确提及，但其概念却贯穿始终。上帝在旧约和新约中多次提及并彰显这一概念，例如在诗篇85篇、诗篇80篇和以赛亚书60章等经文中，他使用了“复兴”、“觉醒”、“回归”、“恢复”和“兴起”等词语。.
以弗所书 5:14 对此做了很好的诠释： “所以经上说：‘你们睡着的人，醒过来，从死里复活，基督就要光照你们了。’”
这些真理贯穿整本圣经，主要涉及上帝子民与上帝的关系和顺服。.
复兴：不仅仅是一场事件，更是一个人
复兴并非仅仅指一件事件或需要达成的目标。最重要的是，复兴本身就是一位位格——基督自己。它是父藉着圣灵启示和彰显基督。父不会在祂儿子之外成就或赐予任何事。基督是获得一切的唯一途径，包括复兴。（约翰福音 14:6）
从历史上看，每当教会偏离正道——背离信仰、离弃起初的爱、以行为为导向、犯罪、宗教化、教义错误、以自我为中心、追求成功、过于与世俗接轨——天父都会通过重新启示基督来回应。.
让我们来看一下基督死而复活后不久的早期教会。随着这些问题的出现，天父启示使徒约翰写下了《约翰福音》，再次向教会启示基督。.
因此，新约复兴就是父神通过圣灵启示祂的儿子，使我们恢复到基督的纯朴和中心地位！
神如何释放复兴
我们相信，我们永远无法将神框定在某个固定的模式中，祂可以随心所欲地在祂认为合适的时间、地点和方式释放复兴。但祂的确有祂的行事模式，祂总是信守祂的诺言，祂昨日、今日、直到永远都是一样的（希伯来书 13:8）。祂选择在世上不与祂的子民同工，就不做任何事。因此，必须有人站在破口处，代求，呼求，并顺服祂。.
我们并非声称自己能够创造复兴或操控上帝。然而，圣经清楚地表明，如果我们悔改、顺服并遵行上帝的旨意，祂必会实现祂在圣经中所应许的！例如：在旧约时代，只有上帝才能降下祭坛上的火，即便这完全出于祂的旨意和时间安排。祂不会在祭司和先知将祂所要求的祭物放在祭坛上之前降下火来。一旦上帝降下火来，祭司也有责任照看这火，不让它熄灭。.
会不会是我们期待上帝带来复兴，而他实际上却在等待我们尽自己的一份力？
会不会是祂从未想过复兴会结束，而是因为教会没有好好管理祂所释放的恩典才导致复兴会结束？
上帝的时间表
大约每1000年：
自从夏娃和亚当犯罪以来，每隔一千年，神都会使用一个过渡世代来改变祂在地上国度和子民的形象。第一个过渡世代是挪亚的世代，神彻底改变了地球和祂的子民。.
2000 年：
这一代人肩负着双重使命，对上帝的子民和祂的国度有了更深刻的理解和认识。亚伯拉罕建立希伯来民族（约公元前1878年）就体现了这一点。大卫的时代也是一个过渡时期。.
两千年后，耶稣的时代来临了（人数翻倍）。如今，两千年过去了，轮到我们了。历史上最伟大的一代！
500年：上帝改革祂的子民。摩西是改革者的一代（也可以被视为过渡时期）。.
上一次宗教改革（路德）大约发生在500年前，从那以后，上帝每隔100年就会带来一次重大的复兴。.
百年：每隔一百年都会出现许多复兴运动（觉醒运动），有些发生在城市，有些发生在地区，有些则波及整个国家。最后一次大规模复兴运动始于1904年的威尔士，影响了阿苏萨街复兴运动以及随后的医治复兴运动。.
我们正处于一个关键的时代。我们是历史上第一代也是最后一代，所有四个时间节点（1000年、2000年、500年和100年）同时汇聚！这四个时间节点都可能随时开始。下一次复兴将不断积蓄力量，最终成为历史上最伟大的神迹。圣经中有超过150章提到耶稣再来之前的最后一代人，祂将通过他们成就祂的旨意，以及将要在地上发生的事。你正是为这样的时代而生！
复兴的目的
复兴的首要目的是回归起初对基督的爱、祂的中心地位和祂的纯真。真正的基督教承认，若没有基督，我们什么都不能做。天父不会在祂的儿子之外成就任何事、赐予任何恩赐或释放任何事物。当我们把天国和基督教的本质建立在脱离基督的教义、原则、传统、行为或事件上时，它就变成了宗教，而耶稣反对宗教。这会导致一种出于肉体而产生的敬虔形式，否认了基督的大能，这就是为什么保罗说：“我只传基督并祂钉十字架”（哥林多前书2:2）。基督和十字架就是福音的大能！
当我们宣告我们需要复兴时，我们承认我们沉睡而死，我们需要被唤醒并起来，去活出并彰显神的话语和天父对祂的家庭和基督新妇的最初旨意。.
复兴首先是为基督徒而设的。一旦基督的身体复兴，我们就能进入转化性的复兴、大规模的皈依，以及神的国度透过祂的子民触及和转化社会的各个层面。.
复兴的初级阶段
1. 心的改变： 复兴始于谦卑和破碎，认识到我们真实的境况（马太福音 5:3，启示录 3:16），以及对祂和祂在我们生命、家庭、教会和城市中的同在的迫切需要。无论我们拥有多少知识、经历或事奉成就，我们都承认自己的贫瘠，承认圣经中有许多应许我们尚未活出或彰显，并且还有更多应许等待我们去实现。这种谦卑促使我们祷告、寻求祂的面并悔改。在某个时刻，父神会加深我们对基督的启示，这会使我们更深地悔改，并带来更大的心的改变。我们回归起初的爱，我们与祂的关系首先得到修复，然后变得比我们以往所知的更加深厚。我们对耶稣充满爱慕之情。我们唯一的渴望就是与祂同在！我们的祷告、敬拜和顺服都发生了改变。这揭开了遮蔽我们、使我们真正看见祂荣耀的面纱，使我们以更新、更伟大的方式经历祂的同在和荣耀！
耶稣藉着圣灵，将以更深的方式使我们认识天父，好让天父对耶稣的爱也临到我们里面。（约翰福音 17:26）
我们在爱祂、顺服祂、仰望祂的荣耀方面不断增长，也越来越像祂。祂藉着我们，使基督的作为更加彰显。我们结出的果实如今荣耀了父神。.
2. 转变： 当我们遇见祂的荣耀时，我们就被改变成祂的形象，
（哥林多后书 3:18）过着前所未有的圣洁生活，舍弃世界，舍弃生命，成为配得上舍己、背起十字架、每日跟随耶稣的门徒。.
3. 彰显基督的作为： 如今我们更像基督，也更配得作基督的门徒，藉着圣灵，我们彰显基督的作为（约翰福音 14:12）。我们看到得救的人数显著增加，因为我们为基督、十字架和福音作了真实的见证。福音不再只是言语，如今更被能力所印证，成为罪人、病人、受压迫者、被鬼附者等等的好消息。
我们与神之间的亲密关系、爱、顺服、圣洁、祷告、谦卑、温柔、悔改、合一等等，必须不断增长，才能维系并达到神为我们的生命、家庭、教会、城市和国家所预备的丰盛。当这些品质开始减弱或停止时，复兴也会减弱或结束。.
复兴之后会发生什么？
主要分为 4 个阶段：
复兴 教会
的恢复/改革
社会的转变
荣耀归于神
每一次重大复兴，主都恢复了早期教会中失去或衰落的某些东西。有时，这也会导致教会的改革。神最终的行动将恢复所有失去和衰落的事物，使之完全实现神在这个时代对祂子民的最初旨意。.
注： 之前所有阶段都是为了完成 大卫会幕的重建。
复兴必须继续
当我们对主说“是”时，这些阶段会持续发展，并在每个周期中不断加深。新信徒正经历第一个周期，而我们则在第二个周期中更加深入。我们必须继续对耶稣说“是”，让复兴的各个阶段在每个周期中不断加深。否则，我们就有可能过早地结束神完全的旨意。神渴望改革教会，改变社会，并与我们个人、家庭、教会、社区、城市和国家同在。当基督的身体经历复兴，深深地爱耶稣，并按照祂的旨意被改革和改变时，社会也会随之改变。这种改变性的复兴触及失丧的灵魂，并改变社会的七大支柱（教育、政府等等）。
当新娘持续回应主的呼召时，我们就成为祂的居所（弗2:22）。祂的荣耀彰显，甚至万物都奇迹般地得到医治和改变，祂的同在也临到我们每个人、我们的家庭、教会、城市，甚至整个国家。这一切最终的实现，是耶稣和父神降临地球之时。然而，在历史上，这一切已经在不同程度上有所应验。在末世到来之前，末世的世代将比历史上任何一代人都更深刻地经历这一切以及神的一切应许。.
注：这些阶段并非固定模式，它们可能相互重叠，有时甚至多个阶段会同时以不同程度显现。此外，由于这并非对复兴的详尽定义，因此此处并未涵盖所有方面。本文仅旨在提供一些概述，帮助我们理解复兴的本质，从而对神在我们生命、家庭、教会和城市中的作为产生异象和渴慕。.
没有人能完全理解复兴或天国的一切。我们鼓励你更深入地研读圣经，并就这些事寻求主的指引。基督的身体需要我们每一个肢体，我们需要所有人一起拥有基督的心。.